تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي
تقرأ في هذا الموضوع
نحن في صدد تقديم تفاصيل حول تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي . سيتم استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي في مقالنا، وذلك لأن طلابنا واجهوا صعوبة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة ل تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي .
في هذا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي الذي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الثانية ثانوي الشعب العلمية . سنقدم لكم تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي الذي يواجه طلابنا صعوبة بالغة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة.
تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم
يمكنك الاطلاع على تحضير نص الدعوة الى الجديد والسخرية من القديم للسنة الثانية ثانوي والتفاصيل الكاملة للسؤال من خلال ملف PDF المرفق في المقال. نحن نعمل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لجميع الأسئلة التعليمية في المنهاج الجزائري ، ونتطلع لأن نكون الأولون الذين يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم في التعلم.
أتعرف على صاحب النص
أبو علي الحسن بن هانئ، المعروف بأبي نواس، وُلد في الأهواز ببلاد فارس سنة 145 هـ من أم فارسية، ونشأ في البصرة. درس الشعر ورحل إلى الكوفة حيث أخذ عن أئمتها اللغة والنحو والأدب. اشتهر باللهو والمجون، ووصف كؤوس الخمر. عُرف بشعبويته وأصله الفارسي. توفي في سنة 199 هـ، وقد نظم في جميع الأغراض، وأجود شعره كان في مدح الخمر.
أثري رصيدي اللغوي
- “سرى”: يعني مضى وذهب الليل قطعه بالسير.
- “فتل”: الحبل لواه والشيء اندمج وقوى والذراع عصبها، فصاحبها أفتل فتلاء فتل.
- “بيداء”: تعني الفلاة القفر.
- “النخل”: العطاء، الشيء المعطى تبرعا (الهبة).
- “إبان”: يعني خلال.
- “فيئة”: الشجر ظلل، والريح الغصون حركتها.
- “لبلبلة”: اللبلاب نبات يلتوي على الشجر، له ورق كورق اللوبياء، ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين.
- “خبل”: يخبل خبلا: الحزن أو الهم، الرجل أفسد عقله.
أكتشف معطيات النص
- من هو الشقي في اليبت الأول؟ وعلى من بكى؟
- الشقي في البيت الأول هو الشاعر العربي، وبكى على أطلال الماضين من أسد وتميم وقيس.
- بم يتغنى الشاعر في الشطر الثاني من البيت الأول؟
- يتغنى الشاعر في الشطر الثاني من البيت الأول بالسؤال عن خمارة البلد.
- من هم بنو أسد ومن هم تميم وأتباعهما؟
- بنو أسد وتميم وأتباعهما هم قبائل عربية.
- من يسخر الشاعر ولماذا؟
- يسخر الشاعر من الشاعر الذي يقف على الأطلال في شعره لأنه لم يصف القدماء.
- أسرف الشاعر في ذم القديم والنعي على من يتكلفه في أي الأبيات جاء ذلك؟
- أسرف الشاعر في ذم القديم والنعي على من يتكلفه في البيت الأول: “عاج الشقي على رسم يسائله وعجت أسأل عن خمارة البلد”.
- بم يذكرني البيت الثاني في بناء القصيدة العربية؟
- يذكرني البيت الثاني في بناء القصيدة العربية بالوقوف على الأطلال.
أناقش معطيات النص
- استعمل الشاعر الإنشاء في الأبيات (2 و 3) بين نوعه وغرضه؟
- نعم، استعمل الشاعر الإنشاء في الأبيات (2 و 3) بين نوعه وغرضه من خلال استخدام الأسلوب الإنشائي والاستفهام، حيث طلب من المستمعين أن يتساءلوا عن أصل قبائل بنو أسد وتميم وقيس، مع الغرض من ذلك هو السخرية والاحتقار.
- ما هي الحجج التي دافع بها الشاعر عن مذهبه؟
- دافع الشاعر عن مذهبه بالحجة أن هناك فرقًا بين من يصف الأطلال ومن يصف الواقع، معتبرًا شرب الخمر وصفًا للواقع.
- من هو خصم الشاعر؟ وبم رد عليه؟
- خصم الشاعر هو الشاعر المقلد، ورد عليه بأنه لو كان لومه نصحًا لقبله، لكنه لا يرى في لومه إلا حسدًا.
- أبو نواس ولوع بوصف الخمر. هل ترى في ذلك سببًا؟
- نعم، يمكن أن يكون لوع أبي نواس بوصف الخمر نتيجة لانتشار حرية العقيدة والتفكير والعبادة في ذلك العصر، بالإضافة إلى دور اللهو والمجون.
- بين مذهب الشاعر في الحياة؟
- مذهب الشاعر في الحياة هو مذهب التلذذ بمتع الحياة الدنيا، حيث يتمتع بمتعها ويستمتع بمتنوعاتها.
أحدد بناء النص
- السؤال 1: ما هو موقف النص من كل ما هو قديم ومن يتمسك به؟
- الجواب: يُظهر النص احتقارًا لكل ما هو قديم ولكل من يتمسك به تيجة الصراع بين دعاة التجديد , ودعاة التقليد
- السؤال 2: ما سبب هذا الاحتقار؟
- الجواب: يعود هذا الاحتقار إلى الصراع الدائر بين دعاة التجديد ودعاة التقليد.
- السؤال 3: ما هي العوامل التي أدت إلى هذا الصراع؟
- الجواب: من أهم العوامل التي أدت إلى هذا الصراع اختلاط العنصر العربي بغيره من العناصر الأخرى.
- السؤال 4: ما هي مظاهر تأثير حضارة الفرس على المجتمع العباسي كما ورد في النص؟
- الجواب: تمثل مظاهر تأثير حضارة الفرس على المجتمع العباسي في:
- الحديث عن الخمر وشربها.
- الحديث عن الأعشاب وأزهار الربيع.
- الجواب: تمثل مظاهر تأثير حضارة الفرس على المجتمع العباسي في:
- السؤال 5: كيف يربط الشطر الثاني من البيت الرابع بينه وبين الشطر الأول؟
- الجواب: يربط الشطر الثاني من البيت الرابع بينه وبين الشطر الأول بعلاقة تتمة، حيث يدعو الشاعر أبو نواس الشاعر الذي يقف على الأطلال بأن لا يجف دمعه ولا يصفو قلبه من اهتم بوصف أوتاد الخيام.
- السؤال 6: ما هو نمط النص؟
- الجواب: نمط النص هو حجاجي.
- السؤال 7: ما رأيك في موقف الشاعر؟
- الجواب: أرى أن موقف الشاعر صائب، حيث ينبغي على الشاعر أن يصور ما تقع عليه عينه ولا ينظر بعين الماضي، لأن الشاعر ابن عصره وبيئته.
أتفحص الإتساق والانسجام في تركيب فقرات النص
- سؤال: هل تجد في مطلع القصيدة تجديدًا أم تقليدًا؟ وما هو التجديد الذي تلاحظه؟
- جواب: أجد تجديدًا في مطلع القصيدة، لأن الشاعر لم يبدأ قصيدته بالوقوف على الأطلال.
- سؤال: ماذا أفادت كلمة “كم” في البيت الخامس؟
- جواب: أفادت “كم” في البيت الخامس التمييز بين من يصف الخمر، ومن يبكي على الأطلال.
- سؤال: ما المعنى الذي يفيده الحرف “لو” وبم توحي إليك لفظة “حسد”؟
- جواب: المعنى الذي يفيده الحرف “لو” هو الشرط، وتوحي لفظة “حسد” بأن الشاعر كان له منافسون.
أجمل القول في تقدير النص
سؤال: ما هو موضوع النص وما هي أفكاره الأساسية؟
- جواب: موضوع النص هو رفض التقليد والدعوة إلى التجديد في الشعر. أفكار النص تشمل:
- هجاء الشاعر العربي المقلد واحتقار العرب.
- وصف الخمر.
- الدعوة إلى شرب الخمر.
- الرد على لائمه.
سؤال: كيف يعبر شعر أبي نواس عن رفضه للقديم ودعوته إلى الجديد؟
- جواب: يعبر شعر أبي نواس عن رفضه للقديم في كل شيء، وعن دعوته إلى الجديد في كل شيء، برفض الوقوف على الأطلال (العمود الشعري) ودعوته إلى وصف الحياة التي يعيشها.
سؤال: كيف يتجلى في النص الصراع الفكري والمادي؟ وهل هو سلبي أم إيجابي؟
- جواب: يتجلى في النص الصراع الفكري والمادي من خلال تفكك شرائح المجتمع، مما يجعله سلبيًا، لكنه في الوقت ذاته إيجابي من حيث ازدهار الشعر وتطوره.
